古来日本では、物事すべてに霊が宿っており
その作用で世界が成り立っていると考えていました。
霊といっても、お化けや妖怪といったイメージではなく
山や森、河などといったものの神や、自然霊と捉えて
頂けるとよろしいかと思います。
又、この霊にも様々な考え方があり、形なら形霊

物事が起こるには全て原因があります。
身体も同じで、どこかに異常が現れるのには必ず原因がある。
しかし、その原因にも　「　更にそれを起こす　”　きっかけ　”　」　がある
そう考えるのが活法の観かたです。
この　”　きっかけ　”　を　「　起因点　」　と呼び
起因点は、「　身体・精神・環境　」　の全てに起こり得ます。

「　観念　」　とは、気の項で触れたように絶対に揺るがない
「　こうである　」　といった考え方を持つことです。
前回は、観念をより深める事を述べさせて頂きました。
→　活法理論　「　気とは …　」　壱
この観念を　「　思い　」　として表に出したものが　「　思念　」　で　
活法では、思念波と呼んでいます。

指圧をしていく中で、まず必要となる理論が
「　対応と対立　」　です。
対応は　「　同調　」　とほぼ同じ意味ですが、対立と対比させることで
もう一つの意味を持っています。　
対立は言葉通り　「　敵対する、反発する　」　ということですが
対応は反発を生まないという意味を持っています。

反発を生まないとは、どういうことか？

陰と陽。　どちらが欠けても存在することはできない宇宙の森羅万象。　
「　固定と移動　」　も一つの陰陽です。
固定と移動の原理は、活法でどのように用いられるのか！

テコの原理を思い浮かべてみて下さい。

重い石が1本の棒で簡単に持ち上がるのは何故でしょう？
それは、　「　支点　」　という動かない部分。　すなわち固定された部分があればこそです。

人は、地球という重力の井戸の中で生活しています。
また2本の足で立ち上がり、運動することで生きています。
そのため、何をするにも身体の重心を取りつづけなければ
適当に行動することはできません。
重心を整えながらも、身体の中心は移動して行動しています。

このように 「　中心　」 と 「　重心　」 は切っても切れない関係ですが
言い換えれば、中心の延長線上に重心があるとも言えます。

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